寫那不朽的小三毛

——以及張樂平大師

三毛(陳平)

 

  三毛這個小人物,以身世凄涼加上貧窮到只有三根頭發為他的特質。

  誕生在公元一九三五年。是中國漫畫大師張樂平先生所創造的一個兒童。

  這個現形于畫紙上就已經失去了父母手足的孤兒,經過半世紀以上的深受關愛與同情——在書本之外的廣大讀者群中,造成今日中國大陸——對于三毛這小人兒的家喻戶曉。

  公元一九八九年,這出世已過半世紀的三毛,終于在我們生活的土地上,經過出版審核通過,以《三毛流浪記》這一本故事,進入臺灣。

  事實上,三毛流浪之前,另有生涯。

  經過整理、剪接、編輯之后,《三毛從軍記》,得以在同一年,相隔三月,跟臺灣朋友見面。

  張樂平先生的漫畫,具備了漫畫最基本的特性和要素——以畫代字,有圖無文。

  大師可以將一支畫筆,不利用一個語言符號,表達出一個人、一樁事件、一切社會現象,甚至于一個大時代的種種、等等。

  今年四月上旬,我——現時代的三毛,將《三毛流浪記》臺灣版——剛剛出廠的新書,在春申大上海,親自雙手交給三毛之父張樂平先生。

  張樂平先生欣然翻閱新書舊稿的同時,說:“我還以為是——三毛從軍記先出版呢!

  的確,三毛從軍在先,三毛解甲之后,方才流浪。

  只因審核關系,流浪的小三毛跑快了三四個月。

  我們這些愛書人,其實流浪、從軍都當收藏才叫周全。

  有關作者張樂平先生個人介紹,前本《三毛流浪記》中已經有過一些簡引。張樂平先生,浙江海鹽人,為一生從事藝術工作的執著者。

  樂平先生以漫畫形式著名大江南北,其實一切有關美術方面的才華能力,尚具備多種次元。

  談起有關三毛這兩本漫畫書,在上海時,三毛爸爸對我說:“以藝術的角度上看來,我個人偏愛三毛從軍記。但是三毛流浪記這一本,更為廣大流傳!

  這兩本書,我個人早已細看過數遍以上,卻與張樂平先生一般看法。透過某種微妙的呼應,也喜愛三毛從軍記甚多。它藝術。

  這又不表示,我不曾為那小三毛的流浪而一掬同情之淚。

  兩本書中的三毛,事實上為同樣一個極苦兒童的遭遇。也等于那過去動蕩時代中,成千上萬流浪街頭、無依無靠、餓死凍斃街頭巷尾一群又一群孤兒的代表。

  三毛,看上去是一個虛構的人物和故事,但是,作者在什么心情之下,產生這一主題的靈感和堅持,將這小人兒以血和淚,只為著,去拼出一個卑微的——存活?

  我們三——思,也去細看一幅一幅小三毛在書中的表情。

  那歷史傷痕的說明,盡在淚笑中。

  小三毛的時代,屬于公元一九三五年至一九四八年上下。中國的命運,在當時,經歷了什么樣的苦難,想來每一個炎黃子孫都不可能忽略。

  看《三毛從軍記》最后一頁,數十年后的今日,依然不能忘懷那V字形的四周,又是什么,為它鋪出茫然之路。

  許多三毛的關愛者,除了關心三毛這不朽的漫畫人物之外,也在我此次大陸之行返臺后,探問三毛之父的近況。

  據我此回在上海,與張樂平先生家居相處之后,認為:張樂平先生的少年生活,事實上就等于他筆下的三毛。

  雖然張樂平先生目前擁有安定的日子以及一個美滿的家庭,可那前半生的遭遇,在另一種解釋里、角度上看來,是流浪,也是小兒從軍。

  三毛精神的來源、三毛本質基礎的出處,在于顯示出,來自作者本體生活歷練的經驗。不然,不能有此刻畫。這一點論斷,不是張樂平先生說出來的,而我出于我個人的觀察、分析。因此,以上幾句話,當由我負責。

  三毛之父張樂平先生,目前八十年紀,得了帕金森癥已有數年,但思緒清楚不提,那漫畫大師必備的幽默感,依舊如影如隨,使人感受到,這是一位永不為歲月追趕的不凡之人。

  張樂平先生待人接物有禮有份有藝術。親切溫暖、謙虛自然,又極懂得體恤了解他人心理。匆匆三日相處,與樂平先生,除了筆名之間的緣分之外,也的確建立了另一份不移的天倫之愛。

  這并不止張樂平先生如此待我厚我。他的家庭、夫人、子女,在這份寬愛人類的意識里,都不辱——“三毛創造者”這五個字背后的含意。

  人說,百聞不如一見。

  我說,看人畫、聽人言、觀人行。這三點加起來,對于張樂平先生的答案,來得扎實平穩——張樂平先生筆下的三毛真誠。

  創造三毛的作者——一色一樣。

  人——性——光——輝。當之無愧。

公元一九八九年六月二日

                                      
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